第二章 猴子山的小道观-《我本炼炁士》
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李逸云已经将大六壬术修习得炉火纯青,这种小事根本用不着起课推演,随便算算就能知道,周庆也不觉得有什么奇怪。
师兄弟两个年龄相差了三十多岁,但寸贝礼对这个小师弟极为关切爱护,师父还没出关,他便开始考较师弟的修行,周庆有什么疑惑不解的,也正好向师兄请教。
他拜入师门已经四年,但所谓“法不轻传”,据师兄透露,在收他为徒之前师父已经暗中考察了他一年。
饶是如此,拜师之后大半年内师父也没传他什么具体的修行之法,只是给了他许多道经让他熟读。
即便是师父传授玄门正法之后,若非是十分晦涩难明之处,师父也绝不会再讲第二遍,如果去问,多半是闭口不言,要是问上第三次,绝对会被骂个狗血淋头!
理由很简单:历来修行有成之人,若不是有大气运之人,便是天资卓绝之辈,如果他连这些入门之法都不能理解,那还不如洗洗睡了。
因此,在修炼一气观真传的真一青龙剑桩的三年多时间里,指点周庆最多的不是师父,而是师兄寸贝礼。
“师兄,我前些时日在网上看到某个佛门大师说修行百日筑基,要坐满三千五百座。”
“资质上佳者只需七七四十九日,资质稍次者也只需两个七七四十九日,大概是百日左右,所以称为百日筑基。”
“我现在练青龙剑桩都已经两年了,师父还说我筑基未成,到底是我太笨还是咱们的功法太难?”
“百日筑基?”
寸贝礼拂了拂颌下半尺长的胡须,随口念道:“存无守有,顷刻而成,回风混合,百日功灵……”
“这是道家功诀,和佛门大师有什么联系?”
“小庆,玄门丹书讲‘百日筑基’,‘百日’为虚指,并非实为‘百日’,你读了那么多道经,难道还不明白这个道理?”
“况且佛家坐禅、道家打坐都是静功,而咱们主修的却是桩法,并且两者之间的层次完全不一样,根本不可相提并论。”
其实严格说起来,绝大多数的桩法都可以算作是静功,讲究的是入静,但周庆师门所传的真一青龙剑桩却是个特例,非世俗所知吕祖一脉,也非太上正一所传。
一气观的青龙剑桩最早可追溯到黄帝时期,相传是上古仙人容成子祖师所创。
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