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    只是晋遥有些迷茫了，记忆中墨家的经义只有，两节、两尚、三非、明鬼、天志、兼爱十大主张，没听说还有非儒、备卫和正义啊。

    进入藏经阁的石门合拢，也出现了一个个书架，也是齐全的，有《新序》、《尸子》、《晏子春秋》、《管子》、《商君书》、《申子》、《慎子》等等百家诸子的著作。

    晋遥也猜到了这些书架的摆放关系了，左侧是墨家的机关术和认识论，右侧是墨家的武学，正前方是墨家的经义，背后则是墨家收集的百家诸子。

    收回了自己的目光，晋遥第一次被墨家的底蕴震撼到了，墨辩一派全盛之时会是多么的辉煌，这个时代的世家贵族能有几卷经书传家就已经很了不得了，放眼墨家这个藏经阁，其中藏书不说十万，至少也有三千余，可见当年的墨辩是多么的强大。

    再想到相夫子说的话，墨辩一派传到他们手上时，居然只剩下了他和相夫子两人，沧海桑田的变迁是多么的可怕。

    “为师传你们的武学和经义其实都是删减过后的，并无墨家核心，这些才是真正的墨家核心！”相夫子走到了正前方的书架前，取下了一卷古籍递到了晋遥手中。

    晋遥仔细看了一眼，《节用·上》，翻开仔细去看，才发现，很多都认识，也都是这些年他们学的，可是又有不同，这卷经书中多了很多句话，很多个字，而这些字和句子才是关键，难怪他当初学起来总觉得缺少核心，很散乱，原来关键的字词都被隐藏了。

    “你可知道百家为何为百家？”相夫子在晋遥阅读经卷时也不打扰，默默的注视着，然后才开口问着。

    晋遥合上了经卷，摇了摇头，他知道诸子百家，但是也只知道诸子百家，具体如何成一家，他并不清楚，更不懂成一家的标准和门槛是什么。

    “百家，各有自己的核心经义，至少有一部经书打底，而一经一书何其艰难，哪怕是墨家也只有一经名为《墨经》。”相夫子感慨。

    中原虽然号称文明，而真正能被定义为经的也很少，至今也只有，道家的《德道经》、周室群策群力的《易经》、各国王室收藏儒家集合的《诗经》和儒家自己编纂的《孝经》、以及墨家的《墨经》少数几部而已。
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