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    不仅能在剑法的实际运用中发现自己剑法上的缺点，还十分考验他的眼力、身体协调能力和临机应变的能力。

    整个大块的猪肉羊肉被他用剑抛在空中之后，不仅需要在短短一两个呼吸之内，依靠精准的基础剑法将其从骨头上完全的分割下来。

    还要在短短的几个呼吸的时间里，在空中将这些肉块迅速地切成大小如一的样子。

    这件事情看似简单，但对眼力、剑法以及临机应变的能力都十分高，非常考验人。

    而且基础剑法不达到一定的火候，像杨瑾这样能练到近乎炉火纯青，出神入化的地步是根本做不到的。

    杨瑾能做到这些，一是凭借手中青虹剑锋利无比，能轻易地将肉切开。

    二则是他对自己在顿悟中参悟而来的“基础剑法十三式”运用非常熟练，出招运剑近乎本能。

    每招每式不但连贯顺畅，而且每一剑都运用得非常简洁精妙，无一丝多余的动作掺杂其内。

    这套剑法中的每个动作像是都被精炼过，并被他练习过上百万次一样，都被刻到骨子里去了一样，发乎本能，顺势而为，流畅至极。

    之所以会如此，那是因为杨瑾的这套“基础剑法十三式”是他从天人合一的顿悟之境参悟出来的。

    这十三个基础剑式是他从他之前掌握的五十多式的基础剑法中经过不断的删减精炼之后自创而成的。

    这套剑法中的每招每式都在他顿悟之时的脑海中被练习过无数次，每一个动作招式都是被他在脑海中反反复复的精细打磨过。

    他现在用起来，当然是纯熟无比，精致入微，能达到近乎炉火纯青，出神入化的地步。

    只不过，顿悟之事，向来是可遇而不可求。

    杨瑾能单凭一场顿悟，就从一个学武不过半个来月的人把一套基础剑法练到这个水平。

    几乎堪比别人几十年在基础剑法上的造诣，怎能不惊掉其他习武之人的下巴？

    顿悟之事如此神奇不可思议，这也是武林中无数习武之人对顿悟一事无比神往的根本原因。

    当然了，在武学上顿悟也不是万能的，不会出现一朝顿悟之后，就从一个平凡人立刻化身绝顶高手的事情。

    杨瑾现在也只是在这套“基础剑法十三式”的剑法上造诣很深，对其他武功方面的造诣还是很浅薄，最多也只是个初学者的水平。

    别的不说，就是换做另一套别的剑法，以他现在的剑法水平施展出来，也是平平无奇。

    绝对完全达不到他现在对“基础剑法十三式”的这种掌握水平，充其量只是这套剑法初学者的基础水平而已。

    这也是为什么他现在不把这套“基础剑法十三式”连起来练习，而是反而将这套无比熟练的“基础剑法十三式”中的每一招每一式拆分开来，单独用心练习的原因。

    目的就是为了借着他对这套剑法中的每招每式无比熟悉的优势，将基础剑法之中的每一式基础剑法都练会练精。

    只有将每一招基础剑法都练到完全化为身体本能，随手而发的地步，这样才能为他以后学习更高明的剑法打下深厚的基础。

    毕竟无论多么高明精妙的剑法招式说到底也都是由基础的剑式组成的。

    只要现在把基础剑法练好了，以后学习高明的剑招就简单了。

    杨瑾现在切肉的方法和昨晚差不多，依旧是右手用剑施展击、刺、点、崩、搅、压、劈这几招剑法将肉分割切块。
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