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    麦上有十来个人，没上麦的都在下面挂着。

    苏醒在房间里蹲了下来，默默的听他们讨论。

    一开始还挺正常的。

    房主是一位年轻男士，对香文化有一定的研究，在科普一些香文化知识。

    他提到了一些《香典》、《陈氏香谱》上的香方，以及复原一些古香方的方式，比如“鹅梨帐中香”，“梅香十五方”等古法合香。

    还有现代的陈先生以苏轼兄弟之名所创的新法合香《二苏旧局》的合法。

    他还提了一些香篆的玩法。

    麦上就有人说：“一说起香篆，我近期正打算再入手一些香拓呢。”

    还有人感慨，“学香太难了，还要补一些中医、中药的知识。”

    房主耐心很好，就又跟大家科普了一波香文化与中医香药的关系，以及药香文化。

    苏醒听得津津有味。

    然后忽然就有人插了一句，“其实说起香道文化还得看日国，他们在这方面是真的很厉害，他们的香道文化有很多流派，也更注重仪式感，在日本品鉴香文化，不止是嗅觉上的享受，也是一场视觉盛宴，更能洗涤心灵，陶冶情操，相比较起来，华国的香文化就有点像过家家了，没什么意思。”

    房间里顿时静了静。

    苏醒眉头微蹙，点开麦序列表，扫了一眼说话的人，id叫：“小藤君在日国留学。”

    过了几秒，还是房主说话了。

    “其实日国香道是源于我国的，在飞鸟时代日国的圣德太子就几次派遣使臣来我国学习我们的文化，当时的日国使臣就把我们的香文化带到了日国，再后来，鉴真和尚东渡日国，他也给日国带去了很多炼香和合香的技术，让日国的香文化进入了熏香时代。

    日国的香道的确更注重表演形式，他们追求艺技上的细节，我觉得这种反而忽略了香的本身，而我们华国的香文化讲究的是道法自然，直达心灵，追求的是一种’和’的境界，讲究天地和，阴阳和，脏腑和，气味和，讲究的是人与自然的平衡。”
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