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    说完，古仪瞄了一眼大衍舞，“这个家伙估计也修不好！”

    大衍舞以不屑的眼神回应了古仪，然后转头看向太一，“我也修不好。”

    太一：(°ー°〃)修不好你神气什么？

    “可我不需要修啊！”大衍舞很快说明了她在神气什么，“山海界是万界之源，又称元界，《山海经》是山海界自然生成的界宝，你觉得它出现损坏的话，真的用修吗？”

    “它能自愈吗？”古仪渐渐明白了，“难怪当初我寄宿在其中的时候，即使因为使用禁术而精神体重伤，也能在短时间内恢复过来！”

    “它是山海界的替身，又具备穿梭时间、空间的力量，当然随时随地都可以修复自身。”大衍舞解释道。

    “那它现在……”太一已经很久没有听过《山海经》的唠叨了，也就是说，“《山海经》的宝灵一直在沉睡，这又是怎么回事？自愈能力出问题了？”

    “宝灵相当于法宝的精神体，精神体自愈不是有能量就够的，你们人类的哲学理论中不是有例子吗，那个‘忒休斯之船’。”大衍舞对太一摇了摇头，仿佛在嘲笑对方没文化。

    太一果然对忒休斯悖论一无所知，他脸上淡定，心里则在夏姬八想：“什么船？友谊的那种，还是船戏的那种？”

    忒休斯之船，最为古老的思想实验之一。

    最早出自普鲁塔克的记载：它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件，只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。

    问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？
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