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    任何事物，都是从无序到有序，从原始本能到规范道德，相比起来，古仪、幽幽子这样的界灵就是最规范的、最讲道德的。

    当然，她们的道德是她们自己的认知，跟蓝星现世比起来差别很大，靠着太一一点点纠正，才渐渐树立“正确”的三观。

    以古仪和幽幽子向外延伸，就会发现维灵们的“智慧”更高一些，这个智慧与智力无关，单纯是他们更懂得审时度势，也更贴近蓝星现世的主流价值观。

    不过尼罗河维度的基本意识非常与众不同，他强势而野蛮，似乎完全没有长远的目光，只顾着眼前的一点小利。

    “也许是信仰能量的关系。”伏羲华胥插了一句嘴。

    “没那么简单。”小黑版古仪否定道：“一方面是信仰能量过于驳杂，维度直接吸收的效果很差，最好经维度的存在之灵中转一下再吸收，可这样的话，维度的本能就该倾向于保护存在之灵，而不是养熟之后吃掉；”

    “另一方面……存在之灵不可能不反抗啊！”

    被吃一次，其中原因可能有很多，比如毫无防备，再比如有防备却忠于维度，愿意牺牲，再再比如众神之间不统一，躺平任吃的势力大，奋起一搏的势力小……

    然而无论怎么看，都不该一而再再而三的这么老实，每次事到临头，干脆放飞自我，要么过把瘾就自爆，要么开开心心回归母亲的肠胃。

    “这不符合智慧型存在之灵的常规心态。”小黑版古仪完全没有真-古仪那种继承自太一的不着调，是一个非常追求逻辑的，又可以思考一些简单感性环节的影身，约等于没觉醒前的68001。

    太一和伏羲华胥都没回话，不是沉重，而是无言以对的沉默，同样也不是听不懂——毕竟智力在那里摆着，理解能力还是足够的，但又不到回话的级别，这终究是一个探讨生命的深奥话题。

    “生命、意识形态、艺术……”太一心里冒起蚊香眼，“这一类东西最难完成阅读理解了！好在古仪只涉及了前两个，要是最后一个……”

    “正经人说个瘠薄艺术！”太一愤愤的想到——必须说明，太一的观念，与他被蓝星现世的拳师们批评为最不懂艺术的领导者无关，单纯是他个人的想法：所谓艺术，就是从正经渠道赚不正经钱的手段，最好的手段。
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