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    邱三翁早年还是炼气期的时候，就很喜欢出门游历，满天下结交朋友。

    这使得他在受伤之后，还能靠着写信，向各地的朋友请求帮助，打听到各种消息，以及治伤的方法。若不是他时运不济，又有门派高层拖他后腿，他也不会落到如今的下场。但他早年认识的朋友们，只要还活着的，大都还愿意向他伸出援手，即使有什么难处帮不上他的忙，也会坦然相告。倒是他本身，在察觉到杜家祖孙三代的真实用心之后，就减少了与那些好朋友们的联系。等到灵光谷归附真仙观，他更是直接与朋友们断了往来，免得连累了他们。

    正因为他对朋友们的友情足够真挚，他的朋友们也愿意对他敞开心胸。哪怕是上清派的弟子，宗门隐藏着巨大的秘密，他在朋友面前也肯透露一二。因为他相信，朋友是不会出卖他的。

    邱三翁如今告诉李俪君的，就声称是他上清派的朋友告诉他的：“上清派千年前的一位元婴老祖，在冰晶顶上为那位大能所杀，遗骸与其收养的灵宠一同被埋入山中，地点至今还是不解之谜，据说只有那位大能知晓。当时那位元婴老祖的佩剑也一并遗落了。上清派的人曾在冰晶顶北麓捡到了剑鞘，估计佩剑离剑鞘不会太远，因此几百年来一直想着要找到这把剑，可惜始终没个结果。”

    李俪君想起从王娘子那边听来的版本，觉得两边故事大差不差，只是一些细节对不上号。

    比如灵宠，王娘子的版本说那其实是极北之地广寒剑派的镇派神兽，到了邱三翁这儿就变成凛元老祖的灵宠了。相比之下，自然是前者更有说服力。

    李俪君也不去计较这点差别，只问邱三翁：“那把剑有什么特别之处吗？上清派为何非要找到它不可？”

    “能被元婴老祖当成随身爱剑，自然有它的特别之处。”邱三翁不知是真不知道，还是假不知道，反正没法再提供有用的情报了，“上清派的人似乎觉得，失了元婴老祖，只要有那把剑在，他们的金丹真君还能有一拼之力？我当时心里其实很不以为然，但看到他们钻了牛角尖的模样，也不好再劝了。反正他们也找不到这把剑，就算找到了又能如何？上清派的金丹根本没办法离开洞天福地，他家也没办法再出一个金丹了。找剑……不过是一份念想罢了。”

    邱三翁一副感叹万分的模样，还倒过来向李俪君打听了：“东家，他们如今还在冰晶顶那儿寻剑么？一直不肯离开？若果真如此，老头子倒是想去见见老朋友。”

    李俪君道：“前几日我经过北麓一处山坡的时候，他们还在呢，据说是每天都去的，几乎次次都要跟真仙观的人吵起来。您若要去见老朋友，原也没什么，只是小心遇上真仙观的巡山弟子。”
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