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    “王弟，慢着。”

    议事完毕，成嶠跟嬴政告辞后也准备离开，还没有走出殿门便听到嬴政的声音。

    “王兄，还有什么事吗？”成嶠有些疑惑道。

    “你东西忘记拿了。”

    成嶠顺着嬴政的目光看过去，顿时看见了放在桌案上的竹简，不由得心中苦笑,    这有必要拿回去吗？

    “王兄，这没必要拿了吧，你不是说给我准备一份吗？”

    “孤愤篇，我已经看完了，你带回去先看着，准备的那份需要一点时间。”

    好家伙，这是铁粉中的死忠粉啊，这都不忘记推书？

    如此,    成嶠只能转身回到桌案将竹简给拿起来了。

    在成嶠走后,    嬴政便叫人去复刻一份，吩咐完又看起《五蠹du》篇，很快又入神了。

    这次嬴政入神比看《孤愤》篇还要快得多，《五蠹》篇是韩非著作中最出名的一篇。

    成嶠离开雍宫偏殿后便去了高泉宫，到达时发现他母亲韩夫人正在惊鲵下围棋。

    惊鲵是会下围棋的，略有涉猎，只是没有接近魏无忌的任务因此没有加强培养，因此在韩夫人的攻势下可谓节节败退。

    出身世家贵族的韩夫人琴棋书画都会，尽管称不上大家，但压过惊鲵还是轻而易举的。

    成嶠打个招呼后静静站在一旁看完整盘棋，等下完后便亲自上场。

    对于棋艺，成嶠造诣不高，只是懂规则,    会下。

    这还是这一世学的，第二世没空去学,    第一世跟围棋有关的事,    只是在少年时期看完了《围棋少年》,    现在想起片头曲还隐隐有种热血沸腾的感觉。

    如果说惊鲵是节节败退,    那么成嶠就是一溃千里了。

    好在成嶠和惊鲵也不在乎输赢，把韩夫人开心哄开心就行了。

    下完棋，成嶠带着惊鲵吃了一些茶水点心，说了会闲话便离开了。

    本想去见焱妃和月神，但到了后被侍女告知两女正在修炼，成嶠便制止了侍女去通知两女，留下一句让两女有空去做客的话就离开了。

    现在本没有什么急事，不过串门聊天，加深感情罢了。

    正事成嶠打算自己突破宗师，恢复修为再办，到时候东皇太一要是不同意，他可就要翻脸不认人了。

    离开宫，成嶠就回府了，路上也没事便拿起竹简继续往下看。

    嬴政的动作相当快，当晚便把韩非的著作全部复刻一一遍，差遣少府内侍送了过来。

    韩非的所有著作加起来字数在十多万字，成嶠逐字逐句的去理解,    而是快速通读一遍，十多万字不用一个晚上就轻松看完了。

    韩非的所有著作都是采用议论文的文体，先秦诸子散文,    从《论语》那种语录体开始，发展到如今，议论文已经发展到非常成熟的地步了。

    看完韩非的所有著作，虽然只是粗略阅读，成嶠也不得不赞叹韩非的才华，特别是《五蠹》篇，怪不得如此出名。

    ……

    《五蠹》是一篇论证严密、层层递进的论说文，论说最为严密、成熟。

    韩非的观点：圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

    统治者不能够照搬古法，不死守陈规旧俗，而是要根据当前社会的实际情况，制定相应的政治措施。

    韩非认为，要用古代贤王的政治手段治理当今天下就像守株待兔一般，不知变通，一味追求统治者的仁明并不可取。

    守株待兔这个成语就是韩非发明的，除此之外还发明了很多其他带有寓言性质的成语和普通成语。

    先秦诸子学说中，像儒家、墨家都是要求统治者以“仁”治天下，认为只要施行仁政，天下便会归顺，这过于理想。
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