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    思想是停不下来的。

    怀疑的种子一旦埋下，便一定会萌发。

    当初在女儿国，无天利用蜃妖，在孙悟空心中埋下了一颗质疑佛法的种子。

    看到狮驼岭的尸山血海，这颗种子在不知不觉间生根发芽。

    按照孙悟空的脾气秉性，“不取经”这种话，原本是绝对说出不来的。

    今日不仅说了出来，而且和狄光磊一同威逼如来佛祖。

    可见他对于如来佛祖的尊重，已经跌了很大的一截。

    佛祖割肉赎罪，观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、灵吉菩萨诵经净化怨气，却也只是稍稍平息孙悟空心中的怀疑。

    佛祖知道这一点么？

    知道。

    只不过他无力改变。

    都说佛法无边，但世上并没有真正的全知全能。

    一个简单的问题：所谓的全知全能的神，能不能造出一块自己也举不起来的石头？

    如果可以，证明这个神在力量方面不是全能的。

    如果不行，证明这个神在创造方面不是全能的。

    有人说“全知全能”包括了“不能”，也就是否定自己的能力。

    但你都把自己给否定了，还算什么全知全能？

    大道五十，天衍四九，遁去其一。

    万事万物都不可能绝对的完美无缺，自然也就不会存在绝对的全知全能。

    神也好，佛也罢，都是在向着完美努力。

    太上道祖早就已经到了瓶颈，选择去宇宙星空寻找机缘。

    如来佛祖即将经历此生最大的劫难，离开不得，只能尽全力增强己方的实力。

    尽力而为！

    哪怕是佛祖，现在能够做的，也只是尽人事，听天命。

    ……

    虽然没有如同原剧情一般被摆上蒸笼，但法天象地的对轰，潜龙巨炮的爆发，如来佛祖的降临，诸位菩萨的诵经，猪八戒和沙僧都感受得到。

    那种恐怖的威压，让他们筋酸骨软，全身无力，连去助阵的勇气都没有。

    至于唐玄奘，早在四个法天象地对轰的时候，便已经被吓得昏了过去。

    狮驼岭是险地，尸气、阴气极重，不适合修整，唐僧师徒在山岭外造了一间木屋，休息几日，继续西行之路。

    数月时间眨眼过去，秋末冬初时节，终于见到了一座大城。

    唐僧念了几声佛号，道：“阿弥陀佛，历经数月风雨，终于见到大城了。”

    孙悟空看了几眼，道：“比丘国，好个奇怪的名字，看这建筑样式，也不像是佛国啊。”

    “比丘”是佛教用语，指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。

    也被“乞士”，俗称为“比丘师父”。

    年满二十岁，受过具足戒的女性出家人，则被称为“比丘尼”。

    猪八戒道：“既然以此为名，就算不是佛国，想必也有喜好斋僧的大户富户，咱们赶快过去，找地方吃点斋饭。”

    沙僧道：“就算无人斋僧，找个馆驿歇歇脚也是好的。”

    进了城之后，师徒四人见很多户人家门口都摆着鹅笼，鹅笼用纱布蒙着。

    孙悟空好奇，拔根毫毛，变成蜜蜂去查看，发现鹅笼里面是五六岁的小孩，有的玩玩具，有的吃果子，有的啼哭，有的睡觉。

    告知唐僧后，唐僧也想不出为何这么养孩子。

    到了馆驿之后，唐僧好奇的询问驿丞。

    驿丞不答，只是推说“慎言”，孙悟空起了脾气，一巴掌把好几百斤的石桌拍成粉末，驿丞才哆哆嗦嗦的说出了因由。

    三年多前，有一个老道带着一个美貌女子到了比丘国，把女子献给了国王。

    这女子艳若桃李，魅惑天成，把三宫娘娘，六院妃子，尽数都给比了下去。

    国王甚是喜爱，不分昼夜，贪欢不已。

    酒色最是伤身。

    不足三年，国王便被掏空了身子，食欲不振，精神颓靡，身体虚弱，命在须臾。

    那个老道向国王献计，用一千一百一十一个小儿的心肝为药引，配合十洲三岛的天材地宝，炼制成长生不老丹。

    国王大喜，封老道为国丈，让老道在比丘国遴选小儿。

    有钱的塞钱送贿，没钱的只能自认倒霉。

    这些鹅笼里的小儿，全部都是老道士选好的。

    父母心疼孩儿，但惧怕昏君，只得暗中议论此事，把比丘国改成了小儿城。

    唐僧听了骨软筋麻，流泪不止，怒骂道：“昏君，昏君，真是昏君！

    你贪欢爱美，弄出病来，却要杀伤如此多的无辜小童，真真是痛煞我也！”

    正是：

    邪主无知失正真，贪欢不省暗伤身。因求永寿戕童命，为解天灾杀小民。

    僧发慈悲难割舍，官言利害不堪闻。灯前洒泪长吁叹，痛倒参禅向佛人。

    猪八戒劝道：“师父啊，你怎么把别人家的棺材，抬到自己家里哭丧？

    常言道，君教臣死，臣不死不忠，父教子亡，子不亡不孝。

    那昏君伤的是他治下子民，与咱们有什么关系？”
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