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    几个专家面面相觑，一番推脱之后一个年轻的妇女被选了出来回答这个问题：“虽然我们跟沙漠之国的情况有一定的相似性，但要生搬硬套的话恐怕不行。从三千年前开始，沙漠之国就一度被征服，领导者换了一批又一批，古国的消亡跟现在的沙漠之国并没有直接的联系。而且那位虽然拥有神灵般的伟力，但同时却还是一位曾经伟大的帝王。从帝王的概念上兼并包容是很正常的事情。”

    “但是我们不一样，印第安的消失跟我们有直接的关系。而且本土神系也没有像拉美西斯二世那样，能够从人类角度上看待问题的神话。如果本土神话真的复苏的话，阿兹特克跟玛雅神系对我们的感官恐怕都不会很好。”

    “不过也不完全是坏处。”女学者的话音刚落，一旁一位留着络腮胡的肌肉壮汉的开口：“南方的印加神话暂且不提，玛雅跟阿兹特克神话中，人类跟神灵的关系并不像其他大陆神系那么稳固。尤其是玛雅神话。”

    “诸神的排位会根据人类的意愿而发生变化，只要哪位神不符合他们的意愿，就不让他统治，也可将其废弃，随着印第安人所说的世界年龄的增长，不断以新神祗代替老神祗。而且，直到现在不少残存的印第安部落还保留着杀神的仪式。在新神的祭祀上将旧有神灵的神邸名标放在食物上将祂杀死献祭给新的神灵当做食物...”

    “他们的神与人的关系并不是那么的密切牢固，所以我觉得这其中有一定可以操作的空间。”

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