第七百五十六章 三皇圣器-《大周皇族》
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“老师明鉴,陛下正在闭关苦修,冲击武道至高境界,以应对来自四荒大帝的威胁。此事关系重大,陛下脱不开身。所以差谴杨直面见老师。”
圣武侯沉默片刻,开口道。
酒祝一言不发,眼睑睁开一丝缝隙,静静的看着圣武侯。似乎在打量他这翻,有几分真假。
“说吧,陛下差你来,到底所为何事?。”
片刻后,酒祝淡淡道。
圣武侯闻言,并没有立即说话。而是整了整思路,拱手行了一礼,这才道:
“老师,上京城新蒙大难,六部被毁,大臣罹难,朝政荒废。这些,你也看到了。大周朝立国以来,方外宗派明目张胆的攻上京城重地,这还是第一次。这简直是奇耻大耻。所以陛下天派杨直,前来求见老师,希望老师江山社稷,黎民百姓的份上。以浩然正气,修复三皇圣器。从而借助三皇圣器的威力,扫荡乾坤,还天下一个太平!”
圣武侯说完,双手虚托,手中金光一闪,浮现一柄尊贵、华美的、威严的金色长剑。这柄剑却不是圣武侯的地皇剑,而是代表人道权威的人皇剑。
“望酒祝大人成全!”
圣武侯说着,深深伏了下去,神态极为虔诚。
酒祝庄思尘居高临下,望着圣武侯手中的人皇剑。沉默不语。
“杨直,你可知道三皇圣器的意义?”
圣武侯微怔,不过,还是回答道:
“三皇圣器,乃是三皇一统远古之后,追本溯源。亲手锻造而成。以象征天、地、人三大神器。其中天皇剑象征公平,天道无情,唯有无情,做到不偏不倚才能公平;地皇剑象征品德,大地厚德,以载万物,正是此意;人皇剑象征权威,万物之中,以人为长。所以三皇圣器之中,权威第一,乃是统治万民的人皇剑。”
酒祝双手拢于袖中,居高临下的看着圣武侯,微微颔首:
“你说不错。万物以人为长,又以人为最多。所以三皇之中。权势最盛的不是天皇,而是人皇。不过,有一件事情,你错了……”
“请老师赐教。”
圣武侯剑眉微挑,微有些惊讶。
“人皇剑象征的不只是权威,而是‘仁’。‘仁’即为人。君王治世,当以仁为本。然而仁有两种。一种为怀柔之仁,一种为杀戮之仁。太平之世,当以怀柔之仁治世;而混乱之世,当以杀戮为‘仁’。因心怀慈悲,怜悯众生,所以手握杀戮。所以三皇圣器之中,以人皇剑最为复杂,特殊。——看到剑身上的那条血线了那么,这就是君王的冷酷。”
圣武侯心中微怔,这翻话却是他从未听过了。不过,他反应很快:
“如今天下动乱,正是动荡的时侯。以人皇剑的杀戮之仁,扫荡乾坤。不正合了人皇剑的要义吗?”
言下之意,依旧是希望酒祝以浩然之气,修复人皇剑。
庄思尘摇了摇头:
“你并没有理解我的话。三皇圣器中,天皇剑和地皇剑,都不虞有为害苍生之祸。唯独人皇剑,不论正邪,皆可使用。只因为此物,本身就有杀戮之气。用于正,故然可以扫荡乾坤。用于邪,则为祸苍生,更甚于今曰。”
“杨直,万事皆有其理。三皇圣器,残缺不全,能力被封印,自有其道理。远古三位圣皇的心思,不是我等可以揣度的。——当初人皇请求夫子,以浩然正气,修复人皇剑,便是被夫子拒绝。我的答复是,当初夫子拒绝的理由,就是今曰我拒绝的理由。”
酒祝庄思尘,语气平静。却透露出一丝不容置疑的决心。
圣武侯心中大震,慌忙道:
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