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    而议会两院则拥有立法权，财政预算审核通过权，监督行政权。

    一阁一院一台一会，就形成了如今全新的帝国权力格局。

    内阁决策执政、翰林院审议封驳、御史台纠察弹劾、议会立法监督。

    御史台的权职也是在不断的加强之中，现在与内阁、翰林院、议会并列，充分的显示了在新朝之中，这个衙门的重要性。

    可以不客气点说，张超当了皇帝以后，只要能够控制御史台，那么有这么一个监察机构，就能紧盯着阁院，到时哪个宰相、学士要是不合张超的意，就能用御史台把他弄下去。

    皇帝都不需要出面，驱使御史们紧盯就行。

    其实承乾就是缺了这种手段，只知道用皇帝的权威去硬压，这算是落了下乘。

    皇帝聪明的做法，永远都是驭使着手下的臣子们互相制衡，哪里需要皇帝亲自出马。

    先上后下，这段时间以来，中枢在整顿调整，人事已经差不多理顺了，该拿的都拿下了，该换的也都换了，现在则在开始地方上的人事调整。从道一级的宣抚使到左右布政使到按察使到都指挥使，然后是边疆领的总督、提督，接着是中原各州的刺史、长史、司马、六曹等等，等调整的差不多了，也就是张超全面控制天下，正式受禅登基的时候了。

    一切都有条不紊，连长孙无忌都妥协了，没有哪个再不识眼的。

    受禅日子一天天临近。

    国号、年号等都在确定。

    国号有两个，中华帝国，或者华夏帝国。全称则是中华联邦帝国，或者华夏联邦帝国。

    张超个人还是比较喜欢中华帝国这个国号，中华中华，也可以简直中央之国，中央的华夏帝国。

    在这个时代，华夷还是要分的比较清的。

    分封诸侯，也就是要尊王攘夷。

    至于年号，自汉武帝起，采用登基后年号纪年法，这种纪年法其实也有一些不足之处，比如换算起来比较麻烦。

    而西方现在采用的还是罗马共和国时的独裁官儒略·凯撒时执行的取代旧罗马历法的儒略历。这种历法在几百年后，被罗马教会改良后变成了后世的公元历。

    张超有个想法，打算推行一种新的历法，不是传统中国历史上的这种皇帝年号历，而是能把整个中国历史串起来的纪年。

    摆在他面前的有两个选择。

    一是以西周时的共和执政的那年做为共和元年，从那往后这样推算叠加，这也是中国历史上正式年代记载的开始。

    另一种则是以孔子的诞生之年为纪年开始。

    一种是共和历，一种是孔子历。

    共和元年是公元前841年，而如今是开元三年，对应历史上应当是贞观十三年，算来应当是公元639年，这么一计算，如果按共和历来算，现在应当就是共和历1400年。

    如果用孔子纪年，那么今年就是孔历1190年。

    还有一种纪年，后世也用过，不过如果按黄帝纪元来算，就应当是黄帝纪元5017年。这个纪年，远不如共和纪年和孔子纪年来的精确，缺少足够的史书资料支撑。

    所以张超个人还是比较倾向于共和纪年或者孔子纪年，也可心选择一种纪年然后再加上帝国年号纪年一起兼行。

    比如今年八月八，张超登基御极，那么今年就可以改元，则今年是共和纪年1400年，中华联邦复兴元年。

    拿着笔，张超在纸上写下共和历1400年，孔子历1190年，中华联邦帝国复兴元年几行字。


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